به گزارش رویش نیوز به نقل از فارس، در جزیره بحرین حدود 15 حزب از جریان‌های و دیدگاه‌های مختلف مذهبی و سیاسی از جمله شیعی، سنی، ملی‌گرا، سکولار، بعثی  و غیره فعالیت می‌کنند؛ در این میان "مجلس علمای شیعی بحرین" از جمله تشکل‌های سازمان یافته و منسجم این کشور به شمار می‌آید که "شیخ عیسی احمد قاسم" ریاست آن را برعهده دارد.
 
شیخ عیسی قاسم کیست
 
آیت الله العظمی شیخ "عیسی احمد قاسم الدرازی البحرانی" از برجسته‌ترین علما و رهبران سیاسی بحرین است که در روستای "الدراز"، اطراف "منامه"، پایتخت بحرین دیده به جهان گشود و تحصیلات مقدماتی خود را همان روستای محل تولد خود به پایان رساند.

شیخ پس از آن به تحصیل دینی اهتمام ورزید و در دهه 60 با حضور در محضر شیخ "علوی الغریفی" پای در راه کسب علوم دینی گذاشت تا پس از آن راهی نجف اشرف شود و تحصیلات خود را در رشته‌های مختلف علوم دینی از جمله فقه ادامه دهد. وی در طول تحصیل خود در نجف اشرف از محضر  شهید "محمد باقر صدر" بهره جست.
 
آغاز فعالیت سیاسی
 
شکل‌گیری پارلمان بحرین مهمترین هدف آن تدوین قانونی اساسی جدید برای این کشور عنوان شده بود، مردم این کشور را واداشت تا از شیخ قاسم بخواهند با بازگشت به میهن خود کاندیدای پارلمان کند و عملا نیز شیخ عیسی با کسب بالاترین آرا به پارلمان بحرین راه یافت.

وی در کنار جریان اسلامگرای پارلمان نقش مهمی در تدوین مواد و بندهای اسلامی در قانون اساسی بحرین ایفا کرد.

در سال 1971 رهبر شیعیان بحرین خود را کاندیدای نمایندگی مجلس ملی این کشور کرد و با کسب آرای لازم به این مجلس راه یافت و تا زمان انحلال این مجلس با اخلاص و وفاداری هرآنچه در توان داشت، به مردم بحرین خدمت کرد. در همین سال بود که جمعیت "بیداری اسلامی بحرین" را در کنار دیگر روحانیون و فعالان بحرینی تاسیس کرد.
 
حضور در شهر مقدس قم
 
ابتدای دهه نود راهی شهر مقدس قم شد و تا 8 مارس 2001 تحصیلات حوزوی و علوم دینی خود را در محضر اساتید بزرگوار و گرانقدری چون  آیت الله "کاظم حائری" و آیت الله "فاضل لنکرانی" ادامه داد.

پس از آن دوباره راهی وطن شد تا رسالت تدریس و آگاهی و بیداری مردم نسبت به ظلم وستم خاندان آل‌خلیفه را با برگزاری جلسات دینی و اقامه نماز جمعه برعهده گیرد.
 
 
ویژگی‌های فردی شیخ عیسی قاسم
 
تقوی و پرهیزگاری در کنار علم و دانش بیکران موجب شده تا وی جایگاه بسیار با نفوذی در میان مردم بحرین پیدا کند و به جرات بتوان گفت، محبوب‌ترین روحانی شیعی بحرین میان مردم این کشور باشد.

شیخ عیسی قاسم از میان مردم برخاست به همین دلیل این مردم بودند که به وی این جایگاه رفیع را بخشیدند. وی شهرت و معروفیت خود را از طریق رسانه‌های وابسته به رژیم و خشنود کردن رژیم به دست نیآورد، به همین دلیل شیعیان بحرین همواره مطیع و فرمانبر او هستند.

کسانی که سخنرانی‌های شیخ را دنبال یا گوش کرده باشند، به خوبی می‌دانند، زبان وی زبان حال مردم است و هیچ‌گاه کسی موفق نشده،‌ او را از گفتن حق یا حقیقت یا دفاع از آن بازدارد.
 
نقش شیخ عیسی قاسم در انقلاب مردمی 14 فوریه
 
با آغاز قیام مردمی مسالمت‌آمیز بحرین در 14 فوریه سال 2011 شیخ عیسی قاسم، رهبر معنوی جنبش الوفاق بحرین، از جمله جنبش‌های معارض بحرینی رهبری و هدایت اعتراض‌های مسالمت‌آمیز مردم این کشور نسبت به ظلم و ستم آل‌خلیفه و مطالبه حقوق برحقشان را برعهده گرفت.

شیخ با هوش و ذکاوت خود در طول این یک‌سال تمام ترفندهای آل‌خلیفه برای غلبه و تحریف انقلاب را نقش بر آب ساخت؛ در واقع هرگاه آل‌خلیفه با ترفند و توطئه‌ای خواست با فریب مردم و به بهانه انجام مذاکرات و گفتگو با معارضان آتش قیام آنها را فروبنشاند، شیخ عیسی قاسم در کنار دیگر علمای این کشور با روشنگری‌های خویش این ترفند آل خیلفه را نقش برآب ساخت.

وی همواره با تاکید بر ادامه انقلاب مردمی بحرین بر تحقق خواسته‌ها و مطالبات برحق مردم این کشور با تکیه بر شیوه‌های مسالمت‌آمیز بودن و عدم روی آوردن به خشونت تاکید داشته است

آیا زن می تواند با بدن نیمه برهنه وبدون پوشش کامل نماز بخواند؟

جواب این سؤال از نظر همه مذاهب فقه اسلامی روشن است که چنین نمازی باطل است و مورد قبول خداوند نخواهد بود، وتا کنون هیچ فقیه و اسلام شناسی فتوا به جواز نماز با بدن نیمه عریان نداده است بلکه پوشش کامل بدن زن را در هنگام نماز شرط صحت و قبول آن دانسته اند مگر در مورد ضرورت.

اما بشنوید که مفتی الازهر بزرگترین مرکز فقهی اهل سنت در مصر گفته است: زنان رقاصه که در مقابل دهها مرد اجنبی با بدن عریان می رقصند و آواز  می خوانند اگر بخواهند نماز به خوانند می توانند با همان بدن نیمه عریان در اتاقی تاریک که کسی آنان را نبیند نماز بخوانند.نقل از3نقطه

«عبد الهادی عبد اللطیف الصالح» مفتی اهل عربستان سعودی با صدور فتوایی عجیب گفت: «تناول ذبایح مسیحیان به دلیل اینکه اهل کتاب هستند حلال است؛ اما استفاده از ذبایح شیعیان حرام است ضمن اینکه آنها مشرک هستند.»

به گزارش « فردا » و به نقل از ابنا، وی که ریاست بخش پژوهش های اسلامی دانشکده تعلیم و تربیت دانشگاه جوف را نیز بر عهده دارد ادعا کرد: «کتاب و سنت بر حلال بودن ذبح اهل کتاب دلالت می کند و در مقابل، رافضه (یعنی شیعیان) به دلیل آنکه به درگاه حسن و حسین دعا می کنند متهم به شرک هستند.»

این فتوا در پاسخ به استفتایی اعلام شده است که یکی از کاربران سایت متعصب «نور الاسلام» از کانادا از وی پرسیده بود.

سؤال کننده پرسیده بود: «آیا جایز است در رستوران هایی که گوشتشان را از محل ذبح شیعیان اثنی عشری می آورند غذا بخوریم، با توجه به اینکه من از برخی افراد مورد اطمینان شنیده ام که آنها در هنگام ذبح، نام حسین بن علی (ع) را می برند؟»!!

مفتی نیز در پاسخ این اتهام شگفت انگیز را – که شیعیان، نام امام حسن و امام حسین علیهما السلام را همسنگ نام خدا بر زبان می آورند – تکرار کرده است!

این فتوای رسوا، در ادامه فتاوای تکفیری فرقه تندرو و استعماری وهابیت صادر شده است.